Chapter 1 · God

Chapter 1

Chapter 2

Chapter 3

Chapter 4

Chapter 5

Chapter 6

Chapter 7

Chapter 8

Chapter 9

Chapter 10

Chapter 11

Chapter 12

Chapter 13

Chapter 14

Chapter 15

Chapter 16

Chapter 17

Chapter 18

Chapter 19

Chapter 20

Chapter 21

Chapter 22

Sacred texts of the world’s religions side by side with the teachings of Sun Myung Moon, revealing their shared values and common ground as a foundation for interreligious harmony and world peace.

large_worldscriptures-en.jpg

medium_worldscriptures-en.jpg

small_worldscriptures-en.jpg

thumbnail_worldscriptures-en.jpg

worldscriptures-en.jpg

Unification Thought is the thought of God, and holds to the purpose of reconciling warring nations and conflicting religions through the true love of God, the supreme center who is the origin of all religions.

12) The Creator

10) God’s Goodness

Of all God’s attributes, love is the most attractive and compelling. Most people who believe in God do so because of the mysterious moments when they felt His love, comfort and grace. It moved their hearts to faith, even amidst the mind’s doubts. Because of the Creator’s love, the creation is a benevolent place that upholds and protects life. Indeed, the good creation is an expression of that love. Love is the essence of God; it is even more than that. As Father Moon teaches, love is the very motivation behind God’s creation; it is the “why” of God. Love is also the reason God has pursued the history of salvation through many tortuous paths. Love teaches God to be patient and forgiving with us ignorant creatures who long ago lost our way and became inured to the gracious melodies of the Spirit. Despite our deafness and blindness, God never ceases to embrace us and lead us forward.

하나님의 속성 가운데서 사랑은 가장 매력적이고 탄복하지 않을 수 없는 속성이다. 대부분의 사람들은 하나님의 사랑과 위로와 은총을 느끼는 신비한 경험을 계기로 하나님을 믿는다. 심지어 마음 한가운데 의심을 갖고 있더라도, 하나님의 사랑은 마음을 움직여 믿음이 생기도록 한다. 창조자의 사랑으로 말미암아 이 피조세계는 생명을 유지하고 보호받는 자비로 충만한 세계가 된다. 선한 창조는 실로 선한 사랑의 표현이다. 사랑은 하나님의 본질이다. 아니, 사랑은 하나님의 본질 그 이상이다. 문선명 선생의 가르침처럼, 사랑은 하나님의 창조와 동기 그 자체이다. 그것이야말로 하나님의 ‘창조 이유’이다. 사랑은 또한 하나님이 수많은 고난의 길을 통해 구원섭리 역사를 추구해온 이유이기도 하다. 사랑은 오래 전에 길을 잃고 성령의 자비로운 부름에 귀먹은 우리, 무지한 인간들에 대하여 인내하며 용서하는 하나님을 가르쳐준다. 귀먹고 눈먼 우리들임에도 불구하고 하나님은 결코 우리는 품에 안고 앞으로 나아가도록 인도하는 섭리를 멈추지 않는다.

Тому, що те, що можна знати про Бога, явне для них, бо їм Бог об'явив. Бо Його невидиме від створення світу, власне Його вічна сила й Божество, думанням про твори стає видиме. Так що нема їм виправдання. До Римлян 1:19-20

Ми покажемо їм Наші знамення на небесних обріях та в них самих, доки вони не зрозуміють, що це — істина! Коран 41.53

Серед Його знамень — те, що Він створив вас із праху. Після цього ви стали людьми й розселяєтесь. Серед Його знамень — те, що Він створив вам дружин із вас самих, щоб ви знаходили в них спокій, і встановив між вами любов і милосердя. Воістину, в цьому — знамення для людей, які думають! Серед Його знамень — ваш сон уночі та вдень, а також пошуки Його милості. Воістину, в цьому — знамення для людей, які здатні слухати! Серед Його знамень — те, що Він показує вам блискавку, щоб викликати страх і надію, а також проливає з неба воду, щоб оживити нею землю після її смерті. Воістину, в цьому — знамення для людей, які розуміють! Серед Його знамень — те, що небо та земля тримаються за Його наказом. Щойно Він покличе вас, ви одразу вийдете з землі. Коран 30.20-25

Для кожної і будь-якої форми він є Взірцем; саме його образ можна побачити всюди; Індра рухається в безлічі подоб завдяки своїм творчим чарам; гнідих коней, запряжених у його колісницю, тисяча. Рігведа, мандала 6, гімн 47, вірш 18 (індуїзм)

Так Ми показали Ібрагіму царство небес і землі, щоб він був одним із впевнених. Коли його вкрила ніч, він побачив зірку і сказав: «Це — мій Господь!» А коли та зайшла, він сказав: «Я не люблю того, що зникає!» І коли він побачив місяць, що сходив, то сказав: «Це — мій Господь!» Коли той зайшов, він сказав: «Якщо мій Господь не вкаже мені прямого шляху, то я стану одним із людей, які заблукали!» І коли він побачив сонце, що сходило, то сказав: «Це — мій Господь! Воно більше за все те!» А коли сонце зайшло, він сказав: «О люди! Я непричетний до того, що ви додаєте Йому як рівних! Я щиро навернувся до Того, Хто створив небеса й землю, і я не є багатобожником!» Коран 6.75-79

І ось, усе має свою подобу, і все створено і зроблено, щоб нести свідчення про Мене, і те, що є земним, і те, що є духовним; те, що в небі вгорі, і те, що на землі, і те, що в землі, і те, що під землею, і вгорі, і під сподом: усе несе свідчення про Мене. Дорогоцінна Перлина, Мойсей 6.63 (Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів)

Для дириґетна хору. Псалом Давидів. Небо звіщає про Божую славу, а про чин Його рук розказує небозвід. Оповіщує день дневі слово, а ніч ночі показує думку, без мови й без слів, не чутний їхній голос, та по цілій землі пішов відголос їхній, і до краю вселенної їхні слова! Для сонця намета поставив у них. Псалми 19:1-4

Збірка проповідей Мун Сон Мьона

Як можна пізнати природу невидимого Бога? Її можна зрозуміти, розглянувши створений Ним світ творіння. Тому апостол Павло сказав: «Бо Його невидиме від створення світу, власне Його вічна сила й Божество, думанням про твори стає видиме. Так що нема їм виправдання» (Рим. 1:20). Так само як твори мистецтва — це субстанційний прояв невидимої природи автора, усе у Всесвіті є субстанційними об'єктами Бога, у яких відображається невидима Божественна природа Творця. Так само як ми можемо зрозуміти природу автора, розглянувши його твори, ми маємо можливість пізнати Божу природу, розглянувши цей світ творіння. (Виклад Принципу, Творення 1.1)

Потрібно знати, що людське тіло є таємничим царством Бога. Навіть якщо є сотні тисяч, мільйони людей, що його вивчають, — досі залишається багато невідомого. Тому жоден офтальмолог не може сказати: «Мені вже нема що досліджувати, можна зупинитися». Скільки етапів пройдено на шляху до повного пізнання ока? Мабуть, лише перший крок зроблено. Такі вчені не можуть стверджувати, що Бога не існує. (95:123, 6 листопада 1977 року)

Коли виникає око, чи може воно само вирішити: «Хочу з'явитися ось таким»? Чи могло б воно само подумати: «Мені потрібно обертатися. Потрібно заховатися під повіку, яка кліпає. Потрібно зволожувати себе, розбризкуючи воду. А ще, оскільки в повітрі є пил, треба зробити з вій захисний екран», — і народитися з такими думками? Дивлячись на те, що вії існують, — чи виникли вони, знаючи, що в цьому світі є повітря, чи не знаючи цього? З цього випливає висновок: те, що все влаштовано саме так, свідчить про те, що хтось уже знав про це і створив так само. Потрібно розуміти, що ще в момент свого виникнення око з'явилося, вже знаючи про те, що в повітрі цього всесвіту є пил. Чи знало воно про вітер і пил, чи ні? Чи виникло саме око, знаючи це, чи ні? Воно виникло, не знаючи, — але хтось, хто це знав, створив його саме таким, щоб захистити. І більше того — знаючи, що під дією теплового випромінювання на Землі випаровується водяна пара, було передбачено пристрій для захисту від цього. То чи міг би сам орган зору знати про все це? Чи знало само по собі? Ні, не знало. Отже, можна зробити логічний висновок: ще до появи ока існувала певна ідея, що має за собою космічне знання про всесвіт. (117:78, 1 лютого 1982 року)

Яка світова організація уявляє Бога, прагне будувати стосунки з Богом і взаємодіяти з Ним? «Релігія». Якою є ця світова організація? Тоді, якщо проаналізувати релігію, — чи є в ній таке? Якщо немає — значить, немає ні Бога, ні чого-небудь пов'язаного з Ним. У релігії має бути така ідея. Якщо не існує релігії, яка найбільш рішуче відстоює таку ідею, має відповідний внутрішній зміст і несе в собі світовий та наднаціональний патріотизм — наднаціональну ідею синівської відданості у стосунках між батьком і сином — і закликає «вийти за межі нації і йти заради всього світу», — то з цього випливає висновок, що немає ні волі Божої, ні самого Бога. (95:63, 23 жовтня, 1977 року)

Add section

Are you sure you want to delete this note?

Are you sure you want to permanently delete your account and all saved data? This action cannot be undone.

11) Divine Love and Compassion